Сайт Ильи Кимсанова

Как и обещал, выкладываю следующую порцию интересных фоток. Старался выбирать редкие и необычные фотки.  Так что, они почти все любопытные.

Предыдущие (январские) здесь.

У меня классная новость! Нам купили новые мониторы для работы и новую монтажку

Когда один мой знакомый рассказывал, что он монтирует на 2-х 30-ти дюймовых мониторах Apple Cinema и ему мало(!) – я не поверил.

Сейчас же чувствую, что совсем скоро тоже буду так думать

Первые признаки “синдрома гигантских мониторов” начались, когда я купил свой  iMac 20″, то мне казалось, что это очень большой экран. Как-никак, 20″ экран размером почти в лист бумаги A3.

Когда я вчера пришел домой после пусконаладки новой станции с 30″ мониторами, то как-то снисходительно начал относиться к своему куцему маку. Как на таком можно работать?

Это перед самой распаковкой

Это мое текущее рабочее место

А это – будущее

ПС.

Теперь осталось когда-нибудь себе такие купить домой. Жалко только, что я в игрушки не играю. Представляю, как выглядел бы какой-нибудь авиасимулятор на таких мониторах

ППС.

Когда я распаковывал мониторы, у меня появилось некое недо-дежа вю. Вроде дежа вю, а вроде нет. То ли мне снилось уже, что я мониторы распаковываю. То ли нет.

В общем, очень уж мне хотелось поработать за 30-ками. Вот и на тебе – привалило

Монтировал очередную серию “Элиты Страны Советов” про Олега Анофриева. Столько лет живу, а не знал, что он озвучивал почти всех персонажей в “Бременских музыкантах”, Львенка, который лежит на солнышке и песню из заставки программы “Спокойной ночи, малыши”! Я все детство думал, что это поет женщина

В общем, когда я увидел при загоне заставку “спокушек”, то сразу расплылся в ностальгической улыбке. Раз десять пересмотрел

Теперь Вы балдейте!

ПС

Ещё бы достать шапку конечную “Спи, моя радость, усни”

ПСПС

Достал. Вот она.

Начальная заставка

Конечная заставка

Давно меня интересовал вопрос. Вот и натолкнулся случайно.

Чтобы ответить на этот вопрос, разберем этимологию каждого из них. Слово “брак“ (супружество) заимствовано из старославянского языка, в котором оно означало “женитьба“ и образовано с помощью суффикса -к (как, например, слово “знак”) от глагола “брати” – “брать”. Связь слова “брак“ с этим глаголом подтверждается выражением “брать замуж“ диалектное “браться“ – “жениться“, украинское “побралися“ – “женились“. Глагол “брати“ (первоначально имевший значение “нести“) в применении к женитьбе означает “схватить“, “похитить“. Дело в том, что основу брака у древних славян составляло похищение девушки из другого рода или племени. Время появления слова “брак“ оспаривается. Старославянское слово “брак“ уже означало обряд “взятия замуж“, а потом и само замужество, т.е. супружество. Древнерусское “брак“ – это и “свадьба“, “пир“ и “супружество“. Точно так же болгарское слово “брак“ означает и “женитьба“ и “супружество“. В современном русском языке “брак“ значит только “супружество“ произошло сужение значения этого слова.

Обратимся теперь к этимологии слова “брак“ – “изъян, недоброкачественность (товара)“. Это слово заимствовано из немецкого языка в Петровскую эпоху. Немецкое слово “brack” – “недостаток, порок, брак“ образовано от глагола “brechen” – “ломать“, “разбивать“ и означает по этимологии -“поломка“, “лом“, повреждение, потом “изделие с изъяном“, затем “недоброкачественный товар“.

Таким образом, эти два значения одного и того же слова совершенно не связаны между собой; мы можем отнести их к категории омонимы, т.е. слов, совпадающих по звучанию и написанию, но не по значению.

Углядел здеся

Каюсь! Ещё одну притчу стащил с хабры.

В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.

Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:

— На кого я похож?

— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.

Поэт затем сказал:

— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!

Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:

— Как же это ты не рассердился?

Монах ответил:

— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит других как кучу дерьма.