Сайт Ильи Кимсанова

Вот, стырил картинку с любезного разрешения автора

Понравилось тем, что обычно люди всегда говорят что чего-то НЕ хотят. А чего хотят - не говорят. И так как НЕ не всегда работает, то и не могут получить то, что хотят

Так что, я ЗА мир!

P. S. Клик по картинке откроет в новом окне ЖЖ автора.

Как-то на хабрахабре я наткнулся на интересную информацию:

“В 1991 году по результатам исследования Библиотекой Конгресса США роман «Атлант расправил плечи» был назван самой влиятельной книгой в Соединенных Штатах после Библии.”

Ну есессно я её прочитал Рекомендую. Ну а цитаты приведу для усиления моей рекомендации

***

– Франциско, а кого ты считаешь самым порочным человеком?

– Человека, у которого нет цели.

***

Сначала видение – затем его материальное воплощение. Сначала мысль – затем целенаправленное движение по единственному пути к избранной цели. Может ли одно иметь хоть какой-то смысл без другого? Разве это не порок – желать чего-то и бездействовать или действовать, не имея цели? Какое зло витает в мире, силясь разорвать две половинки, составляющие единое целое, и настроить их друг против друга?

***

– Мисс Таггарт, знаете ли вы отличительную черту посредственности? Негодование из-за успеха другого. Эти обидчивые бездари трясутся над тем, как бы их кто не обскакал. Они и понятия не имеют, какое одиночество появляется, когда достигаешь вершины. Им чуждо это чувство тоски, когда так хочется увидеть человека, равного тебе, разум, достойный преклонения, и достижение, которым можно восхищаться. Они скалятся на тебя из своих крысиных нор, полагая, что тебе нравится затмевать их своим блеском, а ты готов отдать год жизни, чтобы увидеть хоть проблеск таланта у них самих. Они завидуют великому свершению, и в их понимании величие - это мир, где все люди заведомо бездарней их самих. Они даже не осознают, что эта мечта - безошибочное доказательство их посредственности, потому что человеку воистину великому такой мир просто противен. Им не дано понять, что чувствует человек, окруженный посредственностью и серостью. Ненависть? Нет, не ненависть, а скуку - ужасную, безнадежную, парализующую скуку. Чего стоят лесть и похвалы людей, которых не уважаешь? Вы когда-нибудь испытывали сильное желание встретить человека, которым могли бы восхищаться? Чтобы смотреть не сверху вниз, а снизу вверх?

– Я испытываю это желание всю жизнь, - сказала Дэгни. Это был ответ, в котором она не могла ему отказать.

***

– Всякий, кто боится нанять на работу лучшего специалиста, ничего не стоит в деле, которым занимается, и должен бросить его. По-моему, предприниматель, отвергающий специалистов за то, что они слишком хороши, омерзительнее всех на свете. Я всегда держался этого мнения. Эй, что тут смешного?

Дэгни внимательно слушала, недоверчиво улыбаясь.

– Странно это слышать, – сказала она, – потому что так оно и есть.

– А как можно думать иначе? - Она усмехнулась:

– Знаешь, я еще ребенком считала, что бизнесмены не могут думать иначе.

– А потом?

– А потом обнаружила, что заблуждаюсь.

– И все же надо относиться к делу именно так.

– Опыт научил меня, что так не бывает.

– Но ведь это очевидно.

– Я перестала руководствоваться очевидным.

– Вот уж от этого никак нельзя отказываться, – вставил Кен Денеггер.

Ну как?

В общем так. Каждая мысль материальна. А мысль, которая ещё и накачана энергией (читай эмоцией) - имеет обыкновение материализовываться. Возможно потому, что она откладывается в подсознании. А так как мы во много-много раз чаще поступаем бессознательно - то и огребаем по полной

Я думаю про фильм “Секрет” рассказывать не надо Там как раз написано как управлять материализацией мыслеформ. Если вкратце - то для успешной материализации нужно с помощью воображения визуализировать нужный образ. Причем чем тщательнее, тем лучше. И немаловажно, что нужно стараться визуализировать образ полимодально - то есть сразу и в аудиальной, и кинестетической, и в визуальной модальностях.

Отвлекусь на секунду.

Как-то раз мне очень нужно было подстричься. А времени все не было. А стригся я в том же здании, где и работаю. Но получилось так, что я оттуда перешел на другую работу. И вот ехал я в метро и решил повизуализировать, что меня стригут. Закрыл глаза и практически полностью представил, как мои волосы дерижит парикмахер, звук резания волос, специфичный запах парикмахерских, и именно ту парикмахерскую, где я всегда стригся.

Ещё важный момент - это концентрация. Так как там, где внимание - там и энергия. А когда внимание рассеяно - то и энергия распыляется. Но мне удалось легко сконцентрироваться, так как я как раз несколько дней тренировал свое умение концентрироваться.

Вы не поверите, но на следующий день с той работы позвонили и попросили заехать за зарплатой. А на текущей работе так сложилось, что работа была закончена рано.

Приезжаю я туда, заглядываю в парикмахерскую - и там, что меня очень удивило, был всего один человек, которого уже заканчивали стричь, хотя обычно нужно заранее записываться в очередь. Меня попросили через 5 минут подойти. Я подстригся. Как и визуализировал.

Теперь вернусь к теме.

Что происходит, когда мы кого-то жалеем? Мы, как правило, примеряем на себя те причины, по которым жалеем и говорим: “Ой, как мне было бы плохо, если бы меня постигла та же участь”. Но подсознание не терпит сослагательного наклонения. Так что эта мыслеформа закрепляется. И тем прочнее - чем больше мы боимся.

Но меня вот какой мучал вопрос: во многих философиях сострадание является тем, что, так сказать, ведет тебя к просветлению. Ну я и пытался понять - чем же сострадание отличается от жалости. Я этот вопрос несколько раз задавал себе. И вот прошло где-то полгода, и в одной книге я нашел четкое определение слова “сострадание”.

Сострадание – умение настроиться на психическую волну другого человека или любого живого существа, понять его проблемы и помочь найти выход из них.

Вот, собственно и ключ. Когда просто жалеешь – больше вреда наносишь. А когда помогаешь - это уже действие.

В общем, не словами надо, а делами