Сайт Ильи Кимсанова

– Оказать вашей милости помощь в этом деле – величайшая честь для меня, – произнес, поклонившись, Чжи Бо.

Советник Дан обернулся к своему секретарю и спросил:

– Но в полной ли мере ты представляешь трудности, связанные с этим делом?

– Из ваших речей я узнал все необходимое, – ответил Чжи Бо, подобострастно склонившись перед начальником, – вам следует лишь сказать, какой результат является в этом деле наиболее желательным, а я сделаю все возможное для его достижения.

– Даже в том случае, если мои желания навлекут беду на других? – спросил советник Дан.

–  Будучи  лишь  скромным  секретарем  советника,–  ответил  Чжи  Бо,  –  я,  мой господин, еще и учитель и неплохо разбираюсь в людях. И мне нет нужды встречаться с теми, кого вы упомянули, чтобы составить о них мнение. Ведь их неспособность уберечь вашу милость от затруднений неопровержимо доказывает их вину. Поэтому можно считать, что ущерб, который они понесут вследствие моих действий либо действий кого-то другого, они причинили себе сами.

– Я знаком с этими людьми, – произнес советник Дан, – и знаю, что они не так уж плохи.

– Разумеется, ваша милость, – согласился Чжи Бо, –позвольте мне посетить их.

Вникнув в обстоятельства дела, я смогу доложить…

– Довольно! – вскричал советник Дан. – Способен ли ты оценивать людей, если демонстрируешь  все  восемь  пороков  и  одержим  каждым  из  четырех  зол,  служащих извечной преградой человеческим планам? 
Обратившись к своему второму секретарю, он произнес:

– Чжан, напомни-ка этому «знатоку человеческих характеров» то, о чем должен знать всякий стремящийся к самопознанию.

– Слушаюсь, господин советник, – ответил Чжан и стал перечислять:

– Вмешательство не в свое дело – признак назойливости. Непрошеные комментарии –  признак  подобострастия.  Раболепное  повторение  чужого  мнения  –  признак подхалимства. Нежелание отличать добро от зла в угоду собеседнику – признак лести. Злорадное  обсуждение  чужих  изъянов  –  признак  нетерпимости.  Нарушение  обетов дружбы – признак непостоянства. Плетение интриг с целью причинения зла ближнему – признак злонравия. Готовность присвоить общий успех – признак ненадежности.

Эти восемь пороков навлекают беду на окружающих и на того, кто ими обладает. Что же до  четырех  зол,  то  вот  они:  алчность,  проявляемая  в  безрассудном  стремлении  к богатству; корыстолюбие, проявляемое в желании из всего извлечь пользу и готовности присвоить плоды чужих трудов; упрямство, проявляемое в нежелании исправить даже наиболее  очевидные  из  своих  ошибок,  и  чванливость,  проявляемая  в  благосклонном отношении к льстецам и неприязни к обличителям.

– Итак, – подытожил советник Дан, обращаясь к Чжи Бо, – лишь избавившись от перечисленных зол и пороков, ты оправдаешь свое учительское звание. Ибо, прежде чем судить других, ты должен научиться оценивать себя.

ПС

Картинку нашел в гугле по запросу “мудрость” Вот здесь